viernes, 13 de febrero de 2009

MENSAJE DE NUESTRO COMANDANTE

Tu sabes que estamos a pocas horas de garantizar juntos la continuidad de la nuestra Revolución, así que, por el futuro, por tus hijos, por nuestros hijos, por nuestros nietos, por el pasado glorioso que nos une, por ese futuro grande que nos espera, por la patria bonita y buena, "la Venezuela potencia en paz" como decía Bolívar, con el brillo de las luces, de la sabiduría, este 15 de febrero vamos tu y yo, tenemos un compromiso, salgamos a cumplir nuestra histórica misión, tu eres indispensable, en revolución el pueblo es indispensable, vamos todos todas compatriotas a votar SI POR LA PATRIA!!, SI POR EL FUTURO!!, SI POR NUESTROS HIJOS!!
Para oir el audio http://www.votasi.org.ve/


HUGO CHÁVEZ: Un hombre valiente

miércoles, 4 de febrero de 2009

EL LIBERTADOR

martes, 29 de abril de 2008

BIOGRAFÍA DEL PRESIDENTE HUGO RAFAEL CHÁVEZ FRÍAS

Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela
Lugar y fecha de nacimiento: Sabaneta, Estado Barinas. 28 de julio de 1954.
Educación Básica y Bachillerato

Educación Básica: Grupo Escolar "Julián Pino". Estado Barinas, Venezuela.

Bachillerato: Liceo "Daniel Florencio O´Leary". Estado Barinas, Venezuela.
Estudios Universitarios: Licenciado en Ciencias y Artes Militares, Rama Ingeniería, Mención Terrestre, - Especialidad en Comunicaciones - Academia Militar de Venezuela.
Estudios de Maestría en Ciencias Políticas:

Universidad Simón Bolívar, Venezuela.Actividades formativas - Curso de Comando y Estado Mayor, Escuela Superior del Ejército, años 1991-92.- Participación en el Curso Internacional de Guerras Políticas, en Guatemala, 1988. - Curso Avanzado de Blindados, año 1983; - Curso Medio de Blindados del Ejército, 1979- Curso Básico de Comunicación, Escuela de Comunicación y Electrónica de las Fuerzas Armadas, 1975.

Desde 1999: Presidente Constitucional de la República Bolivariana de Venezuela.Comandante en Jefe de la Fuerza Armada Nacional.
1991-1992: Comandante del Batallón de Paracaidistas "Coronel Antonio Nicolás Briceño". Maracay, Estado Aragua, Venezuela.
1990: Oficial de Asuntos Civiles de la Brigada de Cazadores. Maturín, Estado Monagas Venezuela.
1988-1989: Jefe de Ayudantía del Consejo Nacional de Seguridad y Defensa. Caracas, Venezuela.
1986-1988: Comandante del Núcleo Cívico-Militar del Desarrollo Fronterizo Arauca-Meta. Estado Apure, Venezuela.
1985-1986: Comandante del Escuadrón de Caballería Francisco Farfán. Elorza, Estado Apure, Venezuela.
1983-1984: Comandante de la Compañía "José Antonio Páez". Academia Militar de Venezuela. Caracas, Venezuela.
1982: Jefe del Departamento de Cultura. Academia Militar de Venezuela. Caracas, Venezuela.1980-1981Comandante de Compañía y Jefe del Dpto. de Educación Física en la Academia Militar de Venezuela. Caracas, Venezuela.
1978-1979: Comandante de Pelotón y Compañía de Tanques AMX-30 en el Batallón Blindado Bravos de Apure. Maracay, Estado Aragua. Venezuela.
1975-1978: Oficial de Comunicaciones en el Batallón de Cazadores Cedeño. Cumaná, Estado Sucre, Venezuela.
Condecoraciones Militares:

"Estrella de Carabobo" Cruz de las Fuerzas Terrestres." Orden Militar Francisco de Miranda." Orden Militar Rafael Urdaneta." Orden Militar Libertador V Clase.Doctorados Honoris Causa y condecoraciones varias- Doctor Honoris Causa en Ciencias Políticas. Universidad Kyung Hee de Seul - Corea del Sur, por el Rector Chungwon Choue, 1999- Doctor Honoris Causa Facultad de Ciencias JurídicasUniversidad Autónoma de Santo Domingo en la República Dominicana, 2001.-Título Profesor Doctor, mención Honoris Causa. Universidad de Brasilia, por el rector Alberto Pérez, Brasil, 2001.- Doctor Honoris Causa Academia DiplomáticaMinisterio de Asuntos Exteriores de la Federación Rusa, 2001.- Doctor Honoris Causa en Economía Facultad de Economía y ComercioUniversidad de China en Beijing, 2001. - Doctor Honoris Causa Pensamiento Yamahirico Academia del Pensamiento Yamahirico. Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. 2004.- Premio Internacional para los Derechos Humanos Gaddafi Presidencia de la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular y Socialista. 2004.- Medalla Internacional Complutense Universidad Complutense de Madrid. Reino de España. 2004
Actividades Deportivas:

Campeonatos de béisbol y softball con los Criollitos de Venezuela, 1969. - Campeonato Nacional de Béisbol. Barinas, Estado Barinas 1976.- Campeonato de Béisbol Militar. Cumaná, Estado Sucre. 1977- Campeonato de Softball Militar. República Dominicana.1980- Liga Universitaria- Universidad Central de Venezuela, Caracas, 1984-85.
Actividades culturales: Presidente de las Fiestas Patronales de Elorza, Estado Apure (1987-88).- Autor de cuentos y poesías:" "Vuelvan Caras"." "Mauricio"." "El Genio y el Centauro" (obra teatral) Tercer premio de Teatro Histórico Nacional, 1987. " "El Corrío del Catire Acosta".
Aficionado a la plástica. Pintor de varias obras.

lunes, 28 de abril de 2008

10 CONSEJOS PARA MILITANTES DE IZQUIERDA

Por: Frei Betto*
1.Mantenga viva la indignación.
Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda lo enfrenta como una aberración que debe ser erradicada. Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus social-demócrata, cuyos principales síntomas son usar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.

2. La cabeza piensa donde los pies pisan. No se puede ser de izquierda sin "ensuciar" los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre. Alégrate y comparte sus creencias y victorias. Teoría sin práctica es hacer el juego a la derecha.


3. No se avergüence de creer en el socialismo. El escándalo de la Inquisición no hizo que los cristianos abandonaran los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el este europeo no debe inducirlo a descartar el socialismo del horizonte de la historia humana. El capitalismo vigente hace 200 años fracasó para la mayoría de la población mundial. Hoy somos 6 billones de habitantes. Según el Banco Mundial, 2,8 billones sobreviven con menos de 2 dólares por día y 1,2 billones, con menos de 1 dólar por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1,2 billones de personas.

4. Sea crítico sin perder la autocrítica. Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando comienzan a buscar piojo en cabeza de alfiler. Apartados del poder, se tornan amargos y acusan a sus compañeros(as) de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, vemos el polvo en el ojo del otro, pero no la viga en el propio ojo. Tampoco se enganchan para mejorar las cosas. Quedan como simples espectadores y jueces y algunos, son captados por el sistema. La autocrítica no es sólo admitir los propios errores. Es admitir ser criticado por los(as) compañeros(as).


5. Sepa la diferencia entre Militante y Militonto. "Militonto" es aquel que se jacta de estar en todo, participar en todos los eventos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de explicaciones y los efectos de sus acciones son superficiales. El Militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; valora de forma determinada su área de actuación y actividades, valoriza los vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.


6. Sea riguroso en la ética de la militancia. La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo, la libertad, el empleo, la vida. Menos la moral. Al desmoralizarse, desmoraliza la causa que defiende y representa. Le presta un inestimable servicio a la derecha. Hay arribistas disfrazados de militante de izquierda. Es el sujeto que se engancha apuntando, en primer lugar a su ascenso al poder. En nombre de una causa colectiva, busca primero sus intereses personales. El verdadero militante - como Jesús, Gandhi, Che Guevara - es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, u orgulloso al estar. Él no se confunde con la función que ocupa.

7. Aliméntese de la tradición de la izquierda. Es preciso la oración para cultivar la fe, el cariño para nutrir el amor de la pareja, "volver a las fuentes" para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea autobiografías, como el "Diario del Che en Bolivia" y romances como " La Madre", de Gorki, o "Las uvas de la Ira", de Steinbeck.

8. Prefiera el riesgo de errar con los pobres a tener la pretensión de acertar sin ellos. Convivir con los pobres no es fácil. Primero, hay la tendencia de idealizarlos. Después, se descubre que entre ellos existen los mismos vicios encontrados en las demás clases sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso, estamos al lado de ellos. Por una cuestión de justicia. Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.


9. Defienda siempre al oprimido, aunque aparentemente ellos no tengan razón. Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco aparecen en la vida de aquellos que tuvieron una educación refinada. En todos los sectores de la sociedad hay corruptos y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos por mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la penuria. La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama a los cielos. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.


10. Haga de la oración un antídoto contra la alienación. Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que nos exige nuestra conversión, esto es, el cambio del rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados en una cómoda posición de jueces de quien lucha. Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar así como Jesús amaba, libremente.
*Teólogo brasilero

domingo, 27 de abril de 2008

EL ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCES

Por: Fernando Ramón Bossi, Secretario de Organización del Congreso Bolivariano de los Pueblos, Presidente de la Fundación Emancipación.
Mientras la Venezuela oligárquica derrocha los petrodólares agravando la miseria del pueblo con las recetas neoliberales impuestas desde Estados Unidos, la izquierda se debate en la evaluación de la derrota de la experiencia guerrillera y los políticos hacen sus negociados descaradamente, en los cuarteles un grupo de oficiales conspira y se forma políticamente. Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora componen el “Arbol de las tres raíces”, construcción teórica que será la constitución de la estructura ideológica del movimiento bolivariano.
Dice Chávez: “No es mera retórica nuestra bolivarianidad. No. Es una necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos y los caribeños fundamentalmente, rebuscar atrás, rebuscar en las llaves o en las raíces de nuestra propia existencia, la fórmula para salir de este laberinto, terrible laberinto en que estamos todos, de una o de otra manera. Es tratar de armarnos de una visión jánica necesaria hoy, aquella visión del dios mitológico Jano, quien tenía una cara hacia el pasado y otra cara hacia el futuro. Así estamos los venezolanos hoy, tenemos que mirar el pasado para tratar de desentrañar los misterios del futuro, de resolver las fórmulas para solucionar el gran drama venezolano de hoy”.

Simón Rodríguez, maestro de Simón Bolívar, fue un gran revolucionario del siglo pasado. Pedagogo e inventor, conspiró junto con España y Gual contra el poder colonial en Caracas. Deportado recorrió Europa bajo el nombre de Samuel Robinson. Enseñó en Italia, Francia, Inglaterra y Rusia, siempre con sus métodos innovadores y llevando su instrucción a los sectores más humildes de la sociedad. De vuelta a América y encontrándose con el Libertador fue nombrado Director de Instrucción Pública en la naciente República Bolívar. Sus escuelas, donde compartían la enseñanza niños indios, cholos, blancos y negros escandalizó a la oligarquía lugareña. Niños y niñas, en igualdad de condiciones, era demasiado para una sociedad que seguía pensando en la estratificación de castas. Simón Rodríguez, pobre y en el olvido falleció dejando una frase que los bolivarianos han asumido como guía de sus acciones: “o inventamos o erramos”.

Simón Bolívar, El Libertador, fue tomado con todo su ideal revolucionario. El sueño de una América Latina y Caribeña libre y unida, el concepto de que “el mejor gobierno es aquel que mayor cantidad de felicidad brinde al pueblo" su política de “moral y luces”, la idea de la unidad pueblo-ejército, el criterio de la originalidad de la revolución hispanoamericana y su denuncia al colonialismo y al imperialismo como enemigos de la causa americana, son aspectos del mensaje del Libertador que el MBR tomó como suyo.

Ezequiel Zamora, el caudillo popular de la Guerra Federal, abanderado de los humildes y ferviente bolivariano, tuvo un papel protagónico como conductor del pobrerío venezolano durante la contienda civil entre liberales y conservadores. Expropiando a los terratenientes y repartiendo la tierra entre los campesinos, Ezequiel Zamora se levanta como un ejemplo de conducta entre los militares bolivarianos.
Soberanía, justicia social, moral revolucionaria, unidad de Nuestra América, enseñanza pública, felicidad del pueblo, ejército popular y democracia participativas son los elementos fundamentales que conforman el ideal revolucionario del movimiento bolivariano.
Las corrientes filosóficas e ideológicas que alimentan y enriquecen ese “árbol de las tres raíces” son: el cristianismo del Jesús de los pobres, el nacionalismo revolucionario tercermundista y el marxismo latinoamericano. Al respecto comenta Chávez: “...Tengo grandes elementos protestatarios, de justicia social, contra la dominación, ¿eso es marxismo? Bueno. Como decía Fidel en Cuba, si eso lo llaman bolivarismo, estoy de acuerdo. Si lo llaman marxismo, estoy de acuerdo; cristianismo, estoy de acuerdo. Lo importante es estar allí, en medio de la lucha, si es marxismo o no es marxismo, no es lo que más me inquieta. Lo que si me inquieta es que esa apreciación de la realidad, esos mecanismos de analizar realidades para inyectarlos a un proceso de transformación, estén ajustados a eso, que no sean utopía pura ni el Quijote contra los molinos de viento, sino que tengan fundamentos objetivos, de análisis.